非攻原文及翻译如下：
原文：
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
译文：
现在有一种情况，有人进入别人的园子，偷窃了里面的桃李，一旦被人发现就会受到谴责，如果被上面执政的人抓住，还会受到惩罚。这是为什么呢？因为他通过损害别人来使自己获得利益。如果有人偷窃别人的鸡犬猪羊，这种行为的不义程度比进园子偷桃李的行为要严重得多。这是为什么呢？因为他侵害了更多人的利益。如果侵害的人越多，他的不仁慈就越是显著，所犯的罪行也就越重。如果有人进入别人的马厩，牵走别人的马和牛，这种行为的不义程度又超过了偷窃鸡犬猪羊。这又是为什么呢？因为他侵害的人更多。如果侵害的人越多，他的不仁慈就越是显著，所犯的罪行也就越重。如果有人杀害无辜的人，抢夺他们的衣服和武器，这种行为的不义程度又超过了牵走马和牛。这又是为什么呢？因为他侵害的人更多。如果侵害的人越多，他的不仁慈就越是显著，所犯的罪行也就越重。在这种情况下，天下的君子都会知道并谴责这种行为，称之为不义。然而，现在如果有人做出极大的不义行为，比如攻击别的国家，大家却不去谴责，反而称赞这种行为，称之为义。这能说是懂得区分义与不义吗？
以上译文尽量保持原文的语气和含义，同时使现代汉语读者易于理解。