李贽（1527年~1602年），初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，是明代官员、思想家、文学家，也是泰州学派的一代宗师。他出生于福建泉州，是汉族人。
李贽在嘉靖三十一年（1552年）成为举人，但并未应会试。他历任共城教谕、国子监博士，并在万历年间担任姚安知府。后来，他弃官并寄寓于黄安（今湖北省红安县）和湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，他的追随者众多，其中包括不少妇女。晚年时期，他往来于南北两京等地，最终被诬陷下狱，并在狱中自刎身亡。
李贽以孔孟传统儒学的“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏等问题进行了痛斥批判。他主张“革故鼎新”，倡导功利价值，反对理学空谈，并大胆提出“天之立君，本以为民”的主张。他认为人与人之间的交换关系和商业交易都是合乎天理的，这符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。
李贽的主要著作包括《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》等，他还评点过《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等作品，这些作品至今仍然流行。
李贽的一生充满了对传统和历史的重新考虑，他的思想和行为对明朝后期的社会思想变革产生了深远的影响。