“古之学者为己，今之学者为人”是一句出自《论语》的名句，其含义 存在不同的解释。以下是几种常见的理解：
为己与为人的对比
古之学者学习是为了自己修身养性，提高品德，这是一种内在的追求和自我完善。
今之学者学习则是为了讨好别人，猎取利禄，这是一种外在的表现和功利追求。
孔子的观点
孔子认为，古代的学者学习是为了充实提高自己，寻求个人道德境界的超越，而现在的学者学习是为了装点门面给人看，将学问作为邀名买利的工具。
荀子的解读
荀子在《劝学篇》中进一步阐释了这一观点，认为“古之学者为己”是一种君子之学，致力于内心的修养和道德的提升；而“今之学者为人”则是小人之学，只注重表面的功夫和炫耀。
文字游戏与互文
有解释认为“古之学者为己，今之学者为人”是一种互文，古之学者与今之学者都是为己为人，但“为己”是向内求，“为人”是向外求，前者重在内圣，后者重在外王。
现代理解
现代的理解可能更强调学者学习的动机和目的，古之学者学习是为了自我实现和精神追求，而现代学者可能更关注于社会认可和个人利益。
综合来看，这句古语主要强调的是古今学者学习目的的根本区别：古代学者注重自我修养和道德提升，而现代学者则可能更倾向于外在表现和功利追求。这种差异反映了不同历史时期人们价值观和教育理念的变化。