《心经》全文及译文如下：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
译文：
观自在菩萨，在深入修行智慧到彼岸的时候，洞察到构成众生的五蕴即色、受、想、行、识皆为空，从而超越了一切苦难。
舍利子啊，物质世界的色（形相、物质）与空（空间、虚无）并无二致，色即是空，空即是色，受、想、行、识等其他四蕴也是如此。
舍利子啊，一切法（现象）的本质是空，它们既不是生出来的，也不是灭掉的，既不是洁净的，也不是污秽的，既不会增加，也不会减少。
因此，在空里就没有物质存在，没有受、想、行、识等心理活动，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和意识界，没有色、声、香、味、触、法六尘，没有眼界，乃至没有意识界。
没有无明，也没有无明的终结，直到没有老死，也没有老死的终结。
没有痛苦的集聚，也没有痛苦的消除之道，没有智慧，也没有所得。
因为没有有所执着，所以菩提萨埵（菩萨）依靠般若波罗蜜多（智慧到彼岸），心中没有牵挂障碍，没有牵挂障碍所以没有恐惧，远离了颠倒梦想，最终达到涅槃。
过去、现在、未来的三世诸佛，都是依靠般若波罗蜜多而成就无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。
因此，我们应当知道般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，它能消除一切苦难，真实不虚。
所以，这就是般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。